Os Dez Mandamentos da Lei de Deus
(YHWH יהוה)
A Lei do Amor
A
lei não fora proferida naquela ocasião exclusivamente para o benefício
dos hebreus. Deus os honrou, fazendo deles os guardas e conservadores de
Sua lei, mas esta deveria ser considerada como um depósito sagrado para
todo o mundo. Os preceitos do Decálogo são adaptados a toda a
humanidade, e foram dados para a instrução e governo de todos. Dez
preceitos breves, compreensivos, e dotados de autoridade, abrangem os
deveres do homem para com Deus e seus semelhantes; e todos baseados no
grande princípio fundamental do amor. "Amarás ao Senhor teu Deus de todo
o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de
todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo." Lucas 10:27; Deuteronômio 6:4 e 5; Levítico 19:18. Nos Dez Mandamentos estes princípios são apresentados pormenorizadamente, e aplicáveis às condições e circunstâncias do homem. (Patriarcas e Profetas pág. 311)
Moisés recebe as tábuas de pedra, nas quais Deus gravara, com Seu próprio dedo, os Dez Mandamentos.
“E,
tendo acabado de falar com ele no monte Sinai, deu a Moisés as duas
tábuas do Testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.” Êxodo 31:18
"Deu-me o SENHOR as duas tábuas de pedra, escritas com o dedo de Deus;" Deuteronômio 9:10
“Então, vos anunciou ele a sua aliança, que vos prescreveu, os Dez Mandamentos, e os escreveu em duas tábuas de pedra.” Deuteronômio 4:13
1º
"Não terás outros deuses diante de Mim." Êxodo 20:3
Jeová,
o Ser eterno, existente por Si mesmo, incriado, sendo o originador e
mantenedor de todas as coisas, é o único que tem direito a reverência e
culto supremos. Proíbe-se ao homem conferir a qualquer outro objeto o
primeiro lugar nas suas afeições ou serviço. O que quer que acariciemos
que tenda a diminuir nosso amor para com Deus, ou se incompatibilize com
o culto a Ele devido, disso fazemos um deus. (Patriarcas e Profetas pág. 305)
2º
"Não
farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em
cima nos céus, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não
as adorarás, nem lhes darás culto.” Êxodo 20:4-6
O
segundo mandamento proíbe o culto ao verdadeiro Deus por meio de
imagens ou semelhanças. Muitas nações gentílicas pretendiam que suas
imagens eram meras figuras ou símbolos pelos quais adoravam a Divindade;
mas Deus declarou que tal culto é pecado. A tentativa de representar o
Eterno por meio de objetos materiais, rebaixaria a concepção do homem
acerca de Deus. A mente, desviada da perfeição infinita de Jeová, seria
atraída para a criatura em vez de o ser para o Criador. E, rebaixando-se
suas concepções acerca de Deus, semelhantemente degradar-se-ia o homem.
"Eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso." A íntima e sagrada relação de
Deus para com Seu povo é representada sob a figura do casamento. Sendo a
idolatria o adultério espiritual, é o desprazer de Deus contra a mesma
apropriadamente chamado ciúme.
"Visito
a maldade dos pais nos filhos, até a terceira e a quarta geração
daqueles que Me aborrecem." É inevitável que os filhos sofram as
conseqüências das más ações dos pais, mas não são castigados pela culpa
deles, a não ser que participem de seus pecados. Dá-se, entretanto, em
geral o caso de os filhos andarem nas pegadas de seus pais. Por herança e
exemplo os filhos se tornam participantes do pecado do pai. Más
tendências, apetites pervertidos e moral vil, assim como enfermidades
físicas e degeneração, são transmitidos como um legado de pai a filho,
até a terceira e quarta geração. Esta terrível verdade deveria ter uma
força solene para restringir os homens de seguirem uma conduta de
pecado.
"Faço
misericórdia em milhares aos que Me amam e guardam os Meus
mandamentos." Proibindo o culto aos falsos deuses, o segundo mandamento
envolve a ordem de adorar o verdadeiro Deus. E aos que são fiéis em Seu
serviço, promete-se a misericórdia, não meramente à terceira e quarta
geração, como é ameaçada a ira contra os que O aborrecem, mas a milhares
de gerações." (Patriarcas e Profetas pág. 306)
3º
"Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o Seu nome em vão." Êxodo 20:7
Este
mandamento não somente proíbe os falsos juramentos e juras comuns mas
veda-nos o uso do nome de Deus de maneira leviana ou descuidada, sem
atentar para a sua terrível significação. Pela precipitada menção de
Deus na conversação comum, pelos apelos a Ele feitos em assuntos
triviais, e pela freqüente e impensada repetição de Seu nome, nós O
desonramos. "Santo e tremendo é o Seu nome." Salmos 111:9. Todos
devem meditar em Sua majestade, pureza e santidade, para que o coração
possa impressionar-se com uma intuição de Seu exaltado caráter; e Seu
santo nome deve ser pronunciado com reverência e solenidade. (Patriarcas e Profetas págs. 306 e 307)
4º
"Lembra-te
do dia do Sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás
toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o Sábado do Senhor teu Deus; não
farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu
servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que está
dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a
Terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou, portanto
abençoou o Senhor o dia do Sábado, e o santificou." Êxodo 20:8-11
O
Sábado não é apresentado como uma nova instituição, mas como havendo
sido estabelecido na criação. Deve ser lembrado e observado como a
memória da obra do Criador. Apontando para Deus como Aquele que fez os
céus e a Terra, distingue o verdadeiro Deus de todos os falsos deuses.
Todos os que guardam o sétimo dia, dão a entender por este ato que são
adoradores de Jeová. Assim, é o Sábado o sinal de submissão a Deus por
parte do homem, enquanto houver alguém na Terra para O servir. O quarto
mandamento é o único de todos os dez em que se encontra tanto o nome
como o título do Legislador. É o único que mostra pela autoridade de
quem é dada a lei. Assim contém o selo de Deus, afixado à Sua lei, como
prova da autenticidade e vigência da mesma.
Deus deu aos homens seis dias nos quais trabalhar, e exige que seus
trabalhos sejam feitos nos seis dias destinados a isso. Atos necessários
e misericordiosos são permitidos no sábado; os doentes e sofredores em
todo o tempo devem ser tratados; mas o trabalho desnecessário deve ser
estritamente evitado.
"Se
desviares o teu pé do Sábado, e de fazer a tua vontade no Meu santo
dia, e se chamares ao Sábado deleitoso, e santo dia do Senhor, digno de
honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, nem pretendendo fazer
a tua própria vontade. ..." Isaías 58:13. Tampouco fica nisto a
proibição. "Nem falar as tuas próprias palavras", diz o profeta. Aqueles
que no sábado discutem assuntos de negócios ou fazem planos, são
considerados por Deus como se estivessem empenhados na própria transação
de negócio. Para santificar o Sábado não devemos mesmo permitir que
nosso espírito se ocupe com coisas de caráter mundano. E o mandamento
inclui todos dentro de nossas portas. Os que convivem na casa devem
durante as horas sagradas pôr de parte suas ocupações mundanas. Todos
devem unir-se a honrar a Deus por meio de um culto voluntário em Seu
santo dia. (Patriarcas e Profetas págs. 307 e 308)
“Tu, pois, falarás aos filhos de Israel e lhes dirás: Certamente,
guardareis os meus Sábados; pois é sinal entre mim e vós nas vossas
gerações; para que saibais que eu sou o SENHOR, que vos santifica...
Entre mim e os filhos de Israel é sinal para sempre; porque, em seis
dias, fez o SENHOR os céus e a terra, e, ao sétimo dia, descansou, e
tomou alento.” Êxodo 31:13 e 17.
"Bem-aventurado o homem que fizer isto, e o filho do homem que lançar
mão disto: que se abstém de profanar o Sábado, e guarda a sua mão de
cometer o mal. ...Pois assim diz o Senhor a respeito dos eunucos que
guardam os meus Sábados, e escolhem as coisas que me agradam, e abraçam o
meu pacto: Dar-lhes-ei na minha casa e dentro dos meus muros um
memorial e um nome melhor do que o de filhos e filhas; um nome eterno
darei a cada um deles, que nunca se apagará." Isaías 56:2,4 e 5.
5º
"Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá." Êxodo 20:12
Os pais têm direito ao amor e respeito em certo grau que a nenhuma
outra pessoa é devido. O próprio Deus, que pôs sobre eles a
responsabilidade pelas almas confiadas aos seus cuidados, ordenou que
durante os primeiros anos da vida estejam os pais em lugar de Deus em
relação aos seus filhos. E aquele que rejeita a lícita autoridade de
seus pais, rejeita a autoridade de Deus. O quinto mandamento exige que
os filhos não somente tributem respeito, submissão e obediência a seus
pais, mas também lhes proporcionem amor e ternura, aliviem os seus
cuidados, zelem de seu nome, e os socorram e consolem na velhice. Ordena
também o respeito aos ministros e governantes, e a todos os outros a
quem Deus delegou autoridade.
Este, diz o apóstolo, "é o primeiro mandamento com promessa". Efésios 6:2.
Para Israel, esperando em breve entrar em Canaã, era um penhor, ao
obediente, de uma vida longa naquela boa terra; mas tem ele uma
significação mais ampla, incluindo todo o Israel de Deus e prometendo
vida eterna sobre a Terra, quando esta estiver livre da maldição do
pecado. (Patriarcas e Profetas pág. 308)
6º
"Não matarás." Êxodo 20:13
Todos
os atos de injustiça que tendem a abreviar a vida; o espírito de ódio e
vingança, ou a condescendência de qualquer paixão que leve a atos
ofensivos a outrem, ou nos faça mesmo desejar-lhe mal (pois "qualquer
que aborrece seu irmão é homicida"); uma negligência egoísta de cuidar
dos necessitados e sofredores; toda a condescendência própria ou
desnecessária privação, ou trabalho excessivo com a tendência de
prejudicar a saúde - todas estas coisas são, em maior ou menor grau,
violação do sexto mandamento. (Patriarcas e Profetas pág. 308)
7º
"Não adulterarás." Êxodo 20:14
Este
mandamento proíbe não somente atos de impureza, mas pensamentos e
desejos sensuais, ou qualquer prática com a tendência de os excitar. A
pureza é exigida não somente na vida exterior, mas nos intuitos e
emoções secretos do coração. Cristo, que ensinou os deveres impostos
pela lei de Deus, em seu grande alcance, declarou ser o mau pensamento
ou olhar tão verdadeiramente pecado como o é o ato ilícito. (Patriarcas e Profetas pág. 308)
8º
"Não furtarás." Êxodo 20:15
Tanto
pecados públicos como particulares são incluídos nesta proibição. O
oitavo mandamento condena o furto de homens e tráfico de escravos, e
proíbe a guerra de conquista. Condena o furto e o roubo. Exige estrita
integridade nos mínimos detalhes dos negócios da vida. Veda o engano no
comércio, e requer o pagamento de débitos e salários justos. Declara que
toda a tentativa de obter-se vantagem pela ignorância, fraqueza ou
infelicidade de outrem, é registrada como fraude nos livros do Céu. (Patriarcas e Profetas pág. 309)
9º
"Não dirás falso testemunho contra o teu próximo." Êxodo 20:16
Aqui
se inclui todo o falar que seja falso a respeito de qualquer assunto,
toda a tentativa ou intuito de enganar nosso próximo. A intenção de
enganar é o que constitui a falsidade. Por um relance de olhos, por um
movimento da mão, uma expressão do rosto, pode-se dizer falsidade tão
eficazmente como por palavras. Todo o exagero intencional, toda a
sugestão ou insinuação calculada a transmitir uma impressão errônea ou
desproporcionada, mesmo a declaração de fatos feita de tal maneira que
iluda, é falsidade. Este preceito proíbe todo esforço no sentido de
prejudicar a reputação de nosso próximo, pela difamação ou suspeitas
ruins, pela calúnia ou intrigas. Mesmo a supressão intencional da
verdade, pela qual pode resultar o agravo a outrem, é uma violação do
nono mandamento. (Patriarcas e Profetas pág. 309)
10º
"Não
cobiçarás a casa do teu próximo. Não cobiçarás a mulher do teu próximo,
nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem
coisa alguma que pertença ao teu próximo." Êxodo 20:17
O décimo mandamento fere a própria raiz de todos os pecados, proibindo o
desejo egoísta, do qual nasce o ato pecaminoso. Aquele que em
obediência à lei de Deus se abstém de condescender mesmo com um desejo
pecaminoso daquilo que pertence a outrem, não será culpado de um ato mau
para com seus semelhantes. (Patriarcas e Profetas pág. 309)
RESUMO
"De sorte que o cumprimento da lei é o amor." Romanos 13:10
Os
primeiros quatro dos dez mandamentos resumem-se num grande preceito:
"Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração." Os últimos seis estão
incluídos no outro: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo." Mat. 12:31.
Ambos estes mandamentos são uma expressão do princípio do amor. Não se
pode guardar o primeiro e violar o segundo, nem se pode observar o
segundo enquanto se transgride o primeiro. Quando Deus ocupa o lugar que
Lhe é devido no trono do coração, será dado ao próximo o lugar que lhe
pertence. Amá-lo-emos como a nós mesmos. E só quando amamos a Deus de
maneira suprema, é possível amar o nosso semelhante com imparcialidade. (Desejado de Todas as Nações, pág. 607)
"Todo
o povo presenciou os trovões, e os relâmpagos, e o clangor da trombeta,
e o monte fumegante; e o povo, observando, se estremeceu e ficou de
longe." Êxodo 20:18
Tais foram os sagrados preceitos do Decálogo, proferidos entre trovões e
chamas, e com maravilhosa manifestação de poder e majestade do grande
Legislador. Deus acompanhou a proclamação de Sua lei com mostras de Seu
poder e glória, para que Seu povo nunca se esquecesse daquela cena, e
tivesse a impressão de uma profunda veneração pelo Autor da lei, o
Criador do Céu e da Terra. Desejava mostrar também a todos os homens a
santidade, a importância e a permanência de Sua lei.
O
povo de Israel estava dominado pelo pavor. O terrível poder da fala de
Deus parecia tal que o não poderiam suportar seus trêmulos corações.
Pois, ao ser apresentada diante deles a grande regra de justiça de Deus,
compenetraram-se, como nunca antes, do caráter ofensivo do pecado, e de
sua própria culpabilidade à vista de um Deus santo. Recuaram da
montanha com medo e espanto. A multidão clamou a Moisés: "Fala tu
conosco, e ouviremos; e não fale Deus conosco, para que não morramos." Êxodo 20:19-21.
O líder respondeu: "Não temais, que Deus veio para provar-vos, e para
que o Seu temor esteja diante de vós, para que não pequeis." O povo,
entretanto, permaneceu à distância, olhando com terror a cena, enquanto
Moisés "se chegou à escuridade onde Deus estava". (Patriarcas e Profetas págs. 309 e 310)
